你是這樣一種人嗎?你左看右看、上看下看,橫挑鼻子豎挑眼,看來看去對自己處處不滿意,甚至隱隱地盼望:讓我趕緊消失吧,我好討厭這樣的自己……
一、放大了自己的不完美
"世界有缺陷,可能性才大。"——朱光潛
人們常常會放大自己的不完美,攬鏡自照、悲觀感慨,甚至產(chǎn)生自我厭棄的情緒。其實這大可不必。因為,人人都不完美,每個人都是被上帝啃咬過一口的蘋果(當(dāng)然,也可以是香蕉)。正是因為缺陷,世界才充滿各種可能。
完美主義是創(chuàng)造力、生產(chǎn)力以及清醒頭腦的最大敵人。在《藝術(shù)家之路》一書中,作者茱莉亞·卡梅隆寫道:"完美主義其實是導(dǎo)致你止步不前的障礙。它是一個怪圈——強迫你在所寫所畫所做的細(xì)節(jié)里不能自拔,喪失全局觀念又使人精疲力竭的封閉式系統(tǒng)。"但是你并不一定要為追求完美創(chuàng)造些什么,那只不過使你步履維艱而已。完美主義也會讓身為母親、妻子、朋友以及凡人的你為自己付出的努力心生困惑。只因我們這個充滿瑕疵的世界里萬事萬物皆不盡完美。
二、對自己的期待太高
人本主義心理學(xué)家羅杰斯(C·R·Rogers)認(rèn)為,自我概念(Self-Concept)是個人現(xiàn)象場中與個人自身有關(guān)的內(nèi)容,是個人自我知覺的組織系統(tǒng)和看待自身的方式。他根據(jù)臨床實踐,提出了與現(xiàn)實自我(real self)相對應(yīng)的理想自我(ideal self)。
理想自我代表個體最希望擁有的自我概念、理想概念,即他人為我們所設(shè)定的或我們?yōu)樽约核O(shè)定的特征。它包括潛在的與自我有關(guān)的、且被個人高度評價的感知和意義。而現(xiàn)實自我包括對自己存在的感知、對自己意識流的意識。通過對自己體驗的無偏見的反映及對自我的客觀觀察與評價,個人可以認(rèn)識現(xiàn)實自我。
羅杰斯認(rèn)為,對于一個人的個性和行為具有重要意義的是他的自我概念,而不只是現(xiàn)實自我。換句話說,真正有意義的是理想自我與現(xiàn)實自我之間的距離。差距過大,對自我的期待過高,就會導(dǎo)致自我矛盾沖突。人們因此會產(chǎn)生否定自己、拒絕接納自我的心理傾向。他們對自我過分懷疑,壓抑自我的積極性,甚至?xí)l(fā)嚴(yán)重的情感損傷和內(nèi)心沖突。
三、與他人之間的關(guān)系影響人們對自己的評價
心理學(xué)上認(rèn)為,人們對自我的評價構(gòu)成了自尊(self-esteem)。社會測量學(xué)具有啟發(fā)性的主導(dǎo)理論認(rèn)為,自尊是人們的主觀計量器,即"社會關(guān)系測量儀"(sociometer),測量我們與他人人際關(guān)系的質(zhì)量(Leary & Baumeister,2000)。如果他人積極地對待我們并看重與我們的關(guān)系,自尊水平就高。然而,如果我們不能吸引別人——如果別人似乎并不在意我們是否是他們生活的一部分-——自尊水平就低。
根據(jù)社會測量理論,自尊就是以這種方式運作的,它是滿足我們歸屬需要的演化機制。這種觀點認(rèn)為,因為生殖成功取決于能否待在部落里以及被他人接納,所以早期人類對能預(yù)示他人拒絕的任何排斥信號都變得敏感起來。自尊就成為心理測量器,提醒人警惕他人的拒絕接納,他人的厭惡和冷漠會逐漸使人也厭惡起自己來(Leary,2006)。